5 Easy Facts About 舞獅 Described

Wiki Article

《後漢書・章帝紀》：「是歲，西域長史班超擊莎車，大破之。月氏國遣使獻扶拔、師子。（唐代李賢註：「扶拔，似麟無角。」）

舞獅時的樂器便改為鑼鼓，配以一定的節奏各處常見於迎神賽會上作參神拜戶只用，其意思是能鎮宅旺宅、使鬼神降優、合境安寧、五穀豐收。

舞獅作為中華傳統藝術瑰寶，其歷史與文化價值遠超單純的表演。從古代驅邪納福的儀式，到現代校園中生動活潑的展示，舞獅不斷在傳承與創新中求變。校園中國文化活動提供了一個極佳的平台，讓每一位學生都能感受到這份跨越時空的藝術魅力，進一步體會到傳統與現代融合所激發出的無窮能量。

驚：配急、快、重後突停鼓點、因突然情況產生害怕受驚而狂奔或原地瞪眼開口或合嘴，獅身抖動，特別獅後腿的抖動要突出，迫真，配弓步、馬步等。

運動員應穿具有特色的比賽服裝,要求穿戴整潔。舞獅隊員服飾款式色彩與獅頭獅身相協調,伴奏隊員、保護人員都必須統一服裝。

舞獅正是以技高一籌，通過獅子的出眾，致使，翻山越澗，登山直立，跳、轉、騰、撲等動作，表現獅子的動態和性格兇猛的一面，尤其是梅花莊、三獅踩球的表演，更是獨具匠心，驚險紛呈，另人嘆為觀止。

醒獅也就不僅風采於當年，而今也倍受歡迎。隨著改革開放，廣東醒獅隊已遍及廣東城鄉，醒獅影響與日俱增。它集觀賞性、藝術性、競技性於一體，同時具備濃厚的吉祥、喜慶色彩以及烘托氣氛的渲染能力，就連國外華僑也成立醒獅隊，演繹傳奇色彩。年代愈來愈久遠，醒獅精神也愈來愈被傳誦，醒獅逐漸成為潮流！

回溯舞獅的起源，眾說紛紜，有傳說是山中出現獅子吃掉村民，村民群力將獅子殺死後，有人模仿獅子的形態舞動而演變為舞獅；也有指村民以紙紮獅子及鑼鼓成功驅趕年獸後，變成了舞獅。

在舞獅技藝中，北獅重寫實，南獅重寫意。在南獅表演中要體現獅子時而威武勇猛，雄壯威風，時而嬉戲歡樂，幽默詼諧，那么就要將喜、怒、醉、樂、猛、驚、疑、動、靜、醒等神態表演得惟妙惟肖、出神入化、淋漓盡致。成功的表演往往讓觀眾看到的不但是精湛的技藝和高超的難度，更重要的是讓觀眾從中看出或悟到獅子在表演中的各種思維、各種動作的目的，把舞獅表演擬人化,賦予人的思想。讓人們在觀賞舞獅表演中時而緊張，時而驚奇、歡樂、陶醉，從而得到人生感悟和啟迪，升華思想，得到美好的藝術享受。

引領獅子舞動的「大頭佛」所戴的面具 南獅 清朝時廣東地區，獅子被視為驅邪鎮妖的瑞獸，遂形成於新年、元宵及重大節慶舞獅的習俗，祈求吉祥平安。

一般只會二人舞一頭。南獅以表演「文獅」為主，表演時講究舞步功架及獅子臉部表情，有眨眼、擺耳、搔痒、抖毛、舔毛等動作，惟妙惟肖。

「採青」是南獅核心環節，將生菜懸高，獅子通過踩樁、跳躍等動作摘取，象徵驅邪納福。成功時獅子表現「喜」態，失敗則顯「怒」態，富含戲劇性與吉祥寓意。

「高青」即是高枱採青，用於大型表演。舞狮队需要借助凳子或者椅子攀高采摘，有時還會用上特技動作，例如上肩（獅頭者站在獅尾者肩上），上大腿（獅頭者站在獅尾者大腿上），夾腰（獅頭者雙腳夾在獅尾者腰間），上杆（爬上竹杆），但如電視台等在新年庆典則可能採用梅花桩替代凳、椅。

每年的正月十三到十六，僵獅子就開始在武漢黃陂的一帶農村活躍了，這時候城裡 的很多人都會到農村去看僵獅子。僵獅子 也稱“將軍獅子”(舞獅者叫“將軍”或“馬腳”)，中國的其他地方的舞獅一般都是俗稱的“醒獅子”。僵獅子很特別，他們的跳躍在很多人看來仿佛是在打太極，僵獅子 即“馬腳”在香熏過後，處於半清醒狀態，仿如天上神仙附身，舞獅者就變得非凡起來，很有祭祀的味道。特別是十五的夜燈最熱鬧最精彩，僵獅子不僅會爬到堆成山的桌子上，還會叼咬蠟燭，從煮開的柴油里拿取吉祥物等等；獅子還會到每家每戶去遊玩，每家的當家人都會拿出煙花和爆竹迎獅，然後旁邊有個長老說燈彩以圖吉祥，祈禱來年風調雨順，故熱鬧非凡，這在世界的其他任何地方都是絕對看不到的特有景觀，是湖北黃陂獨特的文化遺產。