5 Simple Statements About 舞獅 Explained

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更有著名導演周堅強組建的民間社團湘粵傳奇醒獅團，引入廣東南派醒獅技術並結合本地舞獅的技法，不但繼承了南派醒獅的高空梅花樁舞法，還新創南獅北舞、醉獅、南派威風鑼鼓等；在湖南各大媒體受到廣泛好評，並多次受政府委派參加國際文化藝術交流活動，其商業化操作不但使舞獅文化在湖南生根發芽、茁壯成長，並且是把民族傳統體育文化推向全國、推向世界。按周堅強的說法是：民族的才是世界的，世界的有我們中華民族的。

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醒：配先輕後重，先慢後快鼓點，獅子恢復狀態過程，獅子眼從微開、半開、大開過度，伸懶腰與打哈浪結合，開合獅口與左右觀望配合。

沖繩獅子舞 - 恩納村山田の琉球村 沖繩琉球群島各地均有流傳不同的獅子舞文化，通常在豐年祭或御盆節（お盆／おぼん）上表演，由兩個舞者操縱一頭獅子，配合傳統奏樂而舞動。與沖繩屋頂或門柱上作為護符的石獅子一樣，獅子舞是為了驅逐邪靈，這種舞蹈還被認為能帶來豐收和村莊的繁榮。

幾十年來我村的獅舞藝術團在繼承、發展、創新、提高的道路上取得了較大的成就，並為國家和兄弟省市培養輸送了大批的專業舞獅演員和人才，傳授幫教了大批的獅舞團體，在京津冀一帶享有獨有的美譽。

明人張岱在《陶庵夢憶》中，介紹了浙江燈節時，大街小巷，鑼鼓聲聲，處處有人圍簇觀看舞獅子的盛況。

三、計時員準確記錄參賽運動員完成套路的時間，如遇時間不足或逾時情況，及時報告裁判長。

子是我國一項傳統的民間體育活動,起源於南北朝時期。每當“爆竹一聲除舊歲”時,在我國廣闊的土地上,傳統的

醒獅 清代到民國年間，廣東可謂武館林立。根據彭偉文的研究，這些武館的主要功能不是修習武術，而是作為勞動者互助網絡而存在的。武館的背後是清代以來的勞動者組織——西家行。

有說法認為：中國本身沒有獅子，在中華文化中，“獅”本來是和“龍”、“麒麟”一樣都只是神話中的動物。到了漢朝時，才首次有少量真獅子從西域傳入，當時的人模仿其外貎、動作作戲，至三國時發展成舞獅；南北朝時隨佛教興起而開始盛行。史書中，《漢書禮樂志》中提到“象人”，據三國時的解釋，就是扮演“魚、蝦、獅”的藝人。到了唐朝，舞獅是大型宮廷舞蹈表演的一種。當時的“太平樂”亦稱為“五方獅子舞”出於天竺與獅子國等國。白居易的詩中描述獅子舞：“假面胡人假面獅，刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀作齒，奮迅毛衣擺雙耳”，可見當時的舞獅跟我們所見的已十分相似。

獅子體型威武，被譽為百獸之王，而中國一般不受獅患所害，因此民間對獅子有了親切感，把它當成威勇與吉祥的象徵，並希望用獅子威猛的形象驅魔趕邪，造成獅形以鎮壓或以示威武。

①用錄像形式形象地說明創新難度動作,也可用照片、畫稿等技術圖解以及精煉文字形象地說明(達不到上述要求者,不予受理);

傳統上，南獅又常以三國人物「劉備、關羽、張飛」為靈感，分為三種臉譜造型。